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Publié le 2 Décembre 2019

La UNESCO votará por romper los lazos con el Carnaval de Aalst

La UNESCO votará por romper los lazos con el Carnaval de Aalst

Este año, el Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial se reunirá en el Ágora Bogotá Centro de Convenciones en Bogotá, Colombia, del 9 al 14 de diciembre. Esta será la primera vez que el Comité se reunirá en la región de América Latina y el Caribe.

María Claudia López Sorzano, Secretaria de Cultura, Recreación y Deportes de la ciudad de Bogotá, presidirá esta decimocuarta sesión. Ella es la primera mujer en encabezar la capital, también es verde y gay.

Durante seis días, los miembros del Comité revisarán los desarrollos recientes en la implementación de la Convención. En este contexto, el Comité considerará pautas sobre la mejor manera de salvaguardar el patrimonio vivo en situaciones de emergencia. Unia consideró que la caricatura de los judíos caricaturizados no violaba la ley sobre el racismo.

La Comisión Europea ha declarado que es "impensable que esto siga siendo visible en Europa, 74 años después del Holocausto". Las organizaciones judías planean pedir a la UNESCO que retire el Carnival of Alost de la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que tiene en cuenta los derechos humanos.

La UNESCO recuerda también que este carnaval se inscribió en 2010 en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, como lo es también la cultura de la cerveza en Bélgica desde 2017 y que el espíritu de sátira del Carnaval de Aalst y la libertad de expresión no pueden servir como una pantalla para tales manifestaciones de odio. "Más allá de los valores de respeto y Estas caricaturas indecentes van en contra incluso de los principios fundadores de la herencia intangible de la humanidad", dijo Ernesto Ottone Ramírez, subdirector de cultura.

En 2013, los asistentes a la fiesta se vistieron con el uniforme nazi, llevando cajas con la etiqueta "Zyklon B", caminando junto a personas vestidas con los uniformes de prisioneros del campo de concentración nazi. Zyklon B es un veneno utilizado por los nazis para matar judíos en las cámaras de gas.

El Comité también continuará reflexionando sobre las formas de mejorar la participación de las organizaciones no gubernamentales en la aplicación de la Convención. Como parte del seguimiento de los elementos inscritos en las listas del patrimonio cultural inmaterial, el Comité mencionará el caso del Carnaval de Aalst (Bélgica), inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial en 2010. El proyecto de resolución se refiere a la edición 2019, que provocó indignación y acusaciones de antisemitismo, y varios otros antecedentes, incluido el de un tanque que, en 2009, mostró a hombres vestidos como judíos ortodoxos, de pelo torcido con símbolos palestinos.

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Rédigé par Last Night in Orient - LNO ©

Publié dans #Unesco, #Racisme, #Belgique, #Bogotá, #Colombie, #2019

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Publié le 2 Décembre 2019

L’UNESCO votera sur la rupture de ses liens avec le carnaval d’Alost

L’UNESCO votera sur la rupture de ses liens avec le carnaval d’Alost

En 1997 s’est tenue à Marrakech, à l’initiative d’intellectuels marocains et de l'Unesco, une réunion au cours de laquelle a été défini le concept de « patrimoine oral de l’humanité », et décidé d’établir une distinction pour la préservation et la mise en valeur des « chefs-d’œuvre » de ce patrimoine.

On entend par patrimoine culturel immatériel les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire – ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés – que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine. Aux fins de la présente Convention, seul sera pris en considération le patrimoine culturel

— Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel

L'UNESCO applique une politique de tolérance zéro contre toutes les formes de harcèlement et de racisme.

Cette année, le Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel se réunira à l’Agora Bogotá Centro de convenciones à Bogota en Colombie, du 9 au 14 décembre. Ce sera la première fois que le Comité se réunira dans la région Amérique latine et Caraïbes.

María Claudia Lopez Sorzano, Secrétaire à la Culture, aux Loisirs et aux Sports de la ville de Bogotá, présidera cette quatorzième session. Elle est la première femme à la tête de la capitale, elle est aussi écolo et homo. 

Pendant six jours, les membres du Comité examineront les développements récents dans la mise en œuvre de la Convention. Dans ce contexte, le Comité examinera les lignes directrices sur la meilleure façon de sauvegarder le patrimoine vivant dans les situations d'urgence. Unia considérait que le char caricaturant des juifs ne violait pas la loi sur le racisme.

Le Comité poursuivra également sa réflexion sur les moyens d'améliorer la participation des organisations non gouvernementales à la mise en œuvre de la Convention. Dans le cadre du suivi des éléments inscrits sur les listes du patrimoine culturel immatériel, le Comité évoquera le cas du Carnaval d'Alost (Belgique), inscrit sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel en 2010. Le projet de résolution évoque l’édition 2019 – qui avait suscité l’indignation ainsi que des accusations d’antisémitisme – et plusieurs autres antécédents, notamment celui d’un char qui, en 2009, montrait des hommes habillés en Juifs orthodoxes, au nez crochu, qui arboraient des symboles palestiniens. Dans la ville flamande d’Alost, le carnaval voit défiler annuellement, avant le mercredi des Cendres, un char « représentant des juifs orthodoxes au nez crochu, entourés de rats et juchés sur des sacs d’argent ». En 2013, un char du carnaval d'Alost ressemblait à un wagon de train utilisé pour le transport les Juifs vers les camps de la mort. « Une affiche sur le wagon montrait des politiciens belges flamands déguisés en Nazis et tenant des bonbonnes présentées comme contenant du Zyklon B », le poison utilisé pour exterminer les Juifs dans les chambres à gaz pendant la Shoah. Accusé d'antisémitisme pour l'avoir dans un premier temps soutenu au titre de la transgression carnavalesque, le maire Christoph D’Haese décide le 1er décembre 2019 de retirer son carnaval de la liste du patrimoine de l’humanité de l'Unesco où il était inscrit depuis 2010, avant que l'organisme de l'ONU ne le fasse.

Ceci amènera certainement aux conclusions que que les événements folkloriques, tels que le carnaval, soient à l’avenir davantage «inclusifs». Il faut davantage travailler sur les «stéréotypes qui conduisent aux préjugés, qui à leur tour peuvent causer de la discrimination». Le monde éducatif et associatif belges ont un rôle à jouer dans ce domaine.

    

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Rédigé par Last Night in Orient - LNO ©

Publié dans #Antisémitisme, #Racisme, #Unesco, #Carnaval d’Alost, #Patrimoine culturel immatériel, #Belgique

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Publié le 28 Août 2019

Le folklore doit avoir une limite: le respect. Les préjugés se manifestent souvent par la tendance à rechercher le rire et le ridicule.

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¿Puede el Ministro de Asuntos Exteriores belga ponerse negro sin conmocionar a África?

¿Puede el Ministro de Asuntos Exteriores belga ponerse negro sin conmocionar a África?

En Bélgica, además del legado dejado en la sociedad por la esclavitud, la colonización belga en el Congo, Ruanda y Burundi ha creado una poderosa propaganda respaldada por un importante apoyo político, social, económico y financiero. Esta propaganda ha dejado un legado que aún hoy conduce a prejuicios sobre la percepción del negro por parte de los otros componentes de la sociedad.

La figura del "salvaje" de la Ducasse d'Ath. ¿Un remanente de la esclavitud?

La figura del "salvaje" de la Ducasse d'Ath. ¿Un remanente de la esclavitud?

La propaganda colonial belga ha generado estereotipos y prejuicios sobre los negros que están en la raíz del racismo que están experimentando hoy. Esta propaganda y las imágenes que le quedan son las herramientas utilizadas abiertamente por las franjas más extremistas de la sociedad y más sutilmente por otras más democráticamente aceptables para mantener esta negrofobia.

La autora nigeriana, Chika Unigwe, dijo: "En otros países civilizados, su carrera política no sobrevivirá a eso, pero en Bélgica simplemente continúa", tuiteó, y agregó que "nada ha cambiado desde la época de Leopold.

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Rédigé par Last Night in Orient - LNO ©

Publié dans #Belgique, #Politique, #Folklore belge, #négrophobie, #Didier Reynders, #esclavage, #2019, #Unesco

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