unesco

Le Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel "a fondé sa décision sur le fait que les répétitions récurrentes de représentations racistes et antisémites sont incompatibles avec les principes fondamentaux de la Convention de 2003 pour le sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, et en particulier son article 2", précise l'Unesco. Selon cet article, "seul sera pris en considération le patrimoine culturel immatériel conforme aux instruments internationaux existants relatifs aux droits de l'homme, ainsi qu'à l'exigence du respect mutuel entre communautés, groupes et individus."

🔴 BREAKING

Aalst carnival, #Belgium🇧🇪, has just been removed from the Representative List of the #IntangibleHeritage of Humanity.

ℹ️ https://t.co/7iAJQlWBQO #14com pic.twitter.com/l5b3rKk2Ly

— UNESCO (@UNESCO) December 13, 2019

Le carnaval d’Alost , avec ses provocations antisemites, hors d’@UNESCO . Un carton rouge pour la haine raciste. Mes premiers commentaires. @IsraelinBelgium @IsraelMFA @lesoir @lalibrebe @rtlinfo @RTBFinfo @LesNews24 pic.twitter.com/XDmxIFcgux

— Emmanuel Nahshon (@EmmanuelNahshon) December 13, 2019

À Bogota où se déroule la 14e session du Comité intergouvernemental de l’Organistation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture.

Voir cette publication sur Instagram

#ommegang #folckor

Une publication partagée par Mario Scolas (@marioscolas) le 6 Juil. 2018 à 2 :18 PDT

L'Ommegang est un cortège folklorique bruxellois qui a lieu actuellement deux fois, le premier mercredi du mois de juillet et le vendredi qui précède, sur la Grand-Place de Bruxelles.

À l'origine elle était la plus importante procession lustrale de Bruxelles qui se déroulait une fois par an le dimanche précédant la Pentecôte. Depuis 1930 elle est devenue une reconstitution historique de l'entrée de l'empereur Charles V et son fils Philippe à Bruxelles en 1549.

Le terme Ommegang, en latin "circumambulatio", signifie « marcher autour » en néerlandais et elle est actuellement un spectacle et une évocation historique de Bruxelles.

Elle rejoint la tradition des grands cortèges de notables, de cavaliers et de géants que l'on retrouve un peu partout en Belgique et dans le Nord de la France.

Cette année, le Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel se réunira à l’Agora Bogotá Centro de convenciones à Bogota en Colombie, du 9 au 14 décembre. Ce sera la première fois que le Comité se réunira dans la région Amérique latine et Caraïbes.

L'héritage culturel de Chincha est devenu évident en ce temps de Noël avec la mise en scène des danses Hatajo de Negritos, déclarées patrimoine culturel de la nation en 2012 et interprétées exclusivement par des hommes, et la danse Las Pallitas, dansée par des femmes. Tous deux célèbrent la naissance de l'enfant Dieu dans tous les coins de cette belle ville.

En revanche, Las Pallitas, mot quechua qui fait référence aux demoiselles ou aux bergères, porte des cannes appelées «lys» et alterne son parcours avec zapateo et carols. Ils portent des robes de couleurs claires et des voiles de tulle, ainsi que des cannes multicolores.

Le Hatajo de Negritos et Las Pallas ou Las Pallitas sont des expressions musicales et de danse qui consistent en l'exécution de danses basées sur le zapateo, la chanson et les interprétations du violon et de la guitare. La danse de zapateo implique la reproduction de motifs rythmiques d'ascendance africaine au son d'instruments de musique évoquant des mélodies d'influence andine.

Le Ministère de la culture postulera le patrimoine culturel immatériel de l'humanité du Hatajo de Negritos et de Las Pallitas au patrimoine mondial de l'Unesco. Le dossier est préparé conjointement avec la communauté qui porte la tradition, les autorités locales et les spécialistes du ministère de la Culture. Le Hatajo de Negritos et Las Pallitas est pratiqué entre le 24 décembre (célébrant la naissance de Jésus-Christ) et le 6 janvier (Pâques) dans les districts de El Carmen, Alto Larán et Tambo de Mora, situés dans la province. de Chincha, Ica et dans certains autres districts de la côte centrale.

Ces expressions culturelles ont pour toile de fond historique une longue tradition de danses et chants chantés devant des naissances, d'origine espagnole, mais fortement implantés au Pérou depuis le XVIIe siècle.

Des témoignages locaux situent l'origine de Hatajo de Negritos et de Las Pallas vers 1761; d'autres se rendent compte qu'ils dansaient déjà de la manière actuelle dans les années vingt du siècle dernier.